PEMBERIAN TUHAN PADA MANUSIA KERANA KASIH SAYANGNYA.....

Kalau Tuhan beri nikmat atas sifat kasih sayang, maka ia selamat lagi menyelamatkan. Kalau Dia beri atas dasar pemurah, maka ia berisiko sedikit kerana tidak ada rahmat. Untuk lebih faham..pemberian Allah kepada orang mukmin adalah atas sifat kasih sayangNya, sedangkan pemberian Allah kepada hambaNya yang 'asi adalah kerana sifat pemurahNya, bukan atas sifat kasih sayangNya.

Tetapi kenapa Tuhan beri lebih kepada orang kafir atau fasik sedangkan kepada orang baik itu, atas dasar kasih sayang, diberiNya sedikit?...kerana kepada orang yang Dia kasih, pemberian itu dalam rahmat.

Atas dasar kasih sayang kepada orang-orang yang paling Tuhan sayang iaitu para Rasul, Dia beri nikmat sedikit tetapi banyak ujian kesusahan. Di sini ada nikmat dalam nikmat. Dia beri sedikit tanda Dia kasih. Rupanya Dia beri sedikit itu ada kasih sayang yang besar yang akan berlaku di Akhirat. Sebab kalau beri banyak di sini, akan dapat sedikit di Akhirat ( lihatlah...jarang si kaya yang bersyukur malah makin takbur )

Dia beri sedikit di sini sebab dunia ini tidak bernilai dan tiada guna. Dia hendak beri banyak pada kekasihNya di Akhirat. Di sini ada rahsiaNya yang jarang kita faham...

Dan mari bersama kita cuba fahami maksud Tuhan ini.. 

Pada orang baik yang Tuhan beri dengan kasih sayang. Makin sedikit diberi, makin Tuhan sayang. Kalau orang baik diberi banyak, Tuhan kurang sayang. Atau kalau si penderhaka lagi banyak pemberian Tuhan kepadanya. Sungguh perkara ini jika kita lihat dengan akal ia seakan terbalik, tapi jika kita suluh dengan mata hati, kita akan faham maksud Tuhan..


Sungguh kalau manusia tidak faham, akan jadi masalah..Mengapa?  Sesetengah manusia bila diberi banyak, dia jadi lupa, jadi sombong, makin jadi derhaka kepada Tuhan. Dia rasa segala kekayaannya adalah atas usahanya sendiri, bukan atas pemberian Tuhannya, orang beginilah  nikmat kekayaan itu bukan lagi Allah bagi atas sifat kasih sayangNya, tetapi atas dasar kemurkaanNya sahaja.

Bagi si hamba yang redha dengan pemberianNya, dapat sedikit atau banyak dia tetaplah bersyukur. Bila dia mendapat banyak dari Tuhan, sebab dia takut hilangnya kasih sayang Allah padanya, maka dia akan  memberi-beri, mengagih-agihkan nikmat. Jika mendapat sedikit, dia redha, faham bahawa dia dapat sedikit kerana Tuhan  dan Tuhan hendak beri banyak padanya di akhirat.

" Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah nescaya kamu tidak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" ( An Nahl: 18 )

IMAM HAMBAL- KITAB-KITAB HADIS.

saya sambung kembali kisah Imam Hambal- mari bersama kita telusuri kisah orang Tuhan yang gigih ini.

Imam Hambal juga mengarang kitab. Kebanyakan kitab hasil karangannya ialah kitab-kitab hadis. Kitab Al Musnad adalah antara kitab-kitabnya yang mahsyur. Di dalamnya terhimpun 40 ribu hadis.

Imam Hambal kurang memberi penumpuan dalam menyusun ilmu-ilmu Feqah. Pun begitu pendapat dan pandangan beliau dalam membicarakan masalh-masalh berkait dengan ilmu tersebut telah dikumpulkan dan disusun dalam bentuk kitab, anaranya ialah kitab Al Jamiul Akbir, yang disusun oleh Ahmad bin Muhammad Al Hilal merangkumi 20 jilid.

Ketika usianya mencecah ke angka 40 tahun, Imam Hambal mula melibatkan diri dalam bidang penyampaia n ilmu. Beliau menjadi guru agama dan mengajar di masjid Jamek di kota Baghdad. Walaupun beliau seorang yang kuat ingatan dan tajam fikiran, namun beliau lebih suka mengajar dengan melihat pada kitab. Beliau berpesan kepada seorang muridnya; " Jangan kamu meriwayatkan sesuatu kecuali dengan berpandukan kitab."

Telah berlaku pada zaman pertengahan pendapat di antara golongan ahlus sunnah dan Muktazillah, penganut fahaman ahlus sunnah dipaksa mengakui Al Quran itu baharu. Imam Hambal adalah salah seorang daripada mereka yang menjadi mangsa paksaan itu. Denga tegas dan berani Imam Hambal menyatakan pandangan:
" Al Quran itu qadim, Al Quran itu qalam Allah."

Lanjutan dari pengakuan itu, Imam Hambal dipukul sehingga pengsan. Imam Hambal dimasukkan ke penjara. Dua tahun setengah lamanya beliau merengkok di dalam penjara. 

Sepanjang tempoh itu, bermacam seksaan dan hukuman dikenakan ke atasnya bagi memaksa beliau mengubah pendirian dan keyakinannya. Namun beliau tetap tegas berpegang kepada keyakinannya.

Akhirnya Imam Hambal dibebaskan. Kali ini beliau dibuang daerah pula. Empat belas tahun selepas itu, Imam Hambal dipanggil pulang dan pemerintah mengizinkannya mengajar seperti biasa dengan ditawarkan berbagai-bagai jenis hadiah. 

Imam Hambal menolak semua tawaran dan pemberian itu. Menurutnya ada sebab tertentu kenapa pemerintah berbuat demikian. Pun begitu setelah berkali-kali dipujuk akhirnya Imam Hambal menerima juga hadiah-hadiah tersebut, tetapi semuanya dibahagi-bahagikan semuanya kepada fakir miskin.